• Oslovení:
  • Hospodine, proč stojíš v dálce,
    zavíráš (oči) v dobách tísně?
  
  
• Viníci utiskují:
  • Ve zpupnosti viník dotírá na chudého.
    Ať jsou chyceni v plánech, které vymysleli!
  • Neboť viník se vychloubá touhou své duše,
    chamtivému žehná, pohrdá Hospodinem.
  • Viník ve zpupnosti svého nosu nehledá (Boha),
    "Není Bůh" jsou všechny jeho plány:
  • Jeho cesty se daří v každé době,
    nad tvoje soudy se vyvyšuje,
    vrčí na všechny své utiskovatele.
  • V srdci si řekl: mnou nic neotřese,
    z generace na generaci mne nepotká zlé.
  
  
• Viníci utiskují 2:
  • Klení jsou jeho ústa plná a podvodu a útisku,
    pod jeho jazykem jsou těžkosti a nepravost.
  • Zdržuje se na krytém místě u lidských sídel,
    z úkrytů zabíjí nevinného,
    jeho oči slídí po bezbranném.
  • Leží neviděn v úkrytu jako lev ve svém houští,
    leží neviděn, aby chytil chudého,
    chytá chudého a táhne ho v síti.
  • (Viník) utiskuje a ponižuje,
    do jeho moci upadají bezbranní.
  • Ve svém srdci říká: Bůh zapomněl,
    skryl svou tvář, nikdy (to) neuvidí.
  
  
• Bože, obhaj bezbranné:
  • Povstaň, Hospodine, Bože, pozvedni svou ruku,
    nezapomeň na ponížené!
  • Proč má viník pohrdat Bohem
    a říkat si v srdci, že ty to nevyhledáš?
  • Ty vidíš těžkosti a žal,
    sleduješ, abys (je) vzal do svých rukou.
    Tobě se svěřuje bezbranný,
    jsi ten, kdo pomáhá sirotkovi.
  • Zlom paži viníka a zlého!
    Vyhledej jeho nezákonnost, dokud nebude (vymýcena).
  
  
• Důvěra a oslava Hospodina:
  • Hospodin je králem na věčné věky,
    národy vyhynou z jeho země.
  • Tužbu ponížených vyslyšíš, Hospodine,
    jejich srdce upevníš, nakloníš své ucho,
    
  • abys obhájil sirotka a utiskovaného,
    aby už nebyl hrozbou smrtelník ze země.

Komentářové poznámky

• hlavní téma: Král se obrací na Hospodina, aby ve svém království, ve své zemi nastolil spravedlnost -- aby pyšní lidi svou silou a bezzákoností nevítězili nad utištěnými, ale aby Hospodin uplatnil svoje právo a soudy, takže sirotci, utištění a chudí najdou zastání.


• novozákonní souvislost: Už v Žalmu 1 Boží lid vyznává, že viník neobstojí na soudu. Ale nejde jen o soud: kniha Zjevení 21,22-27 dosvědčuje, že Hospodin stvoří nové nebe a novou zemi, kde bude přebývat spravedlnost a kde nebude mít vstup viník. Stejnou naději má i Boží lid v Žalmech -- a přesto nebude Bůh jednat jen v budoucím světě, můžeme ho prosit, ať uplatňuje svou spravedlnost i nyní v tomto životě (Buď vůle tvá, jako v nebi, tak na zemi; abychom i nyní mohli žít ve zbožnosti a vděčnosti).


• Tematická souvislost a kontrast mezi Žalmem 6 a Žalmem 10: Zatímco král David jako ten, kdo podle Božího slova slouží druhým, se v Žalmu 6 trápí (pláče) nad svým vnitřkem a tělem (nemocí a hříchem), v Žalmu 10 mluví o všech, kteří pláčou díky útisku, kdy viníci mají zdar ve své bezzákonnosti a zdá se, že Bůh nevidí jejich jednání. Oba žalmy jsou prosbou, aby se Bůh vrátil a jednal: Aby uzdravil žalmistu pro svoje milosrdenství (Žalm 6) a uplatnil jako král a soudce svou spravedlnost a věrnost (Žalm 10); souhrnně: aby neodvracel svou tvář od lidu, jemuž se zavázal být Bohem.


• Výklad žalmu 10:
  
  
  • Žalm 10 je modlitbou mezi dvěma velkými tužbami: Tužbou viníků se obohatit na úkor nevinného-pokořeného a získat něco ve své chamtivosti; a tužbou utiskovaných být uchráněni od tísně a bezzákonosti, aby mohli v pokoji sloužit Bohu.
  
  
  • Zlovolník-viník pohrdá Hospodinem a jeho Slovem, jeho soudy; všechny jeho plány a úklady vycházejí z postoje "není Bůh". Kdežto chudý-bezbranný se svěřuje Hospodinově ochraně a je vděčný Hospodinu, který ho obhájí a bojuje o jeho právo proti bezzákonosti.
  
  
  • Bůh ochraňuje utištěné, nevinné, chudé, sirotky, ponížené a upevňuje jejich srdce (ve službě jemu). Ovšem žalmista je zmatený (podle Waltke online 2023: Psalms 1-41): Vládne Bůh skutečně světu? Vždyť se zdá, že zlovolníky provází zdar v jejich bezzákonném jednání.
  
  
  • Viník si myslí, že Bůh jeho jednání nevidí, ale žalmista dobře ví, že Bůh vidí, a tak s důvěrou Boha prosí, aby uplatnil právo, aby nevítězilo bezpráví.
  
  
  • Zbraní viníka je klam a síla, se kterou se bez varování zmocní bezbranného. Bezbranný se proto obrací na Hospodina, aby viníky vyhnal ze své země, aby mohl žít v bezpečí: Hospodin tuto ochranu také slíbil svému lidu, a tak se král obrací na Hospodina na základě Hospodinovy smlouvy s lidem Izrael.