hlavní téma: Král v Božím lidu chválí Hospodina za jeho skutky, kdy uskutečňuje svůj soud v tom smyslu, že obhájí spravedlivého a zažene-zničí viníky-zlovolníky; tak je útočištěm těm, kdo hledají Boha a slouží mu. Dále král (paralelně opět tatáž témata, možná zesílená či zdůrazněná) vyzývá i ostatní ke chvále Hospodina za jeho skutky, kdy uskutečňuje svůj soud v tom smyslu, že vyzdvihne Boží lid z města zkázy a přenese je do města kolem vrcholku Sijón (do Jeruzaléma), kdežto viník kopá jámu pro falešný zisk, ale sám je do ní chycen; tak Hospodin vzbuzuje strach jako soudce všech národů.
korespondence odstavců: Z deseti dvouveršových slok jsou otvořeny dva celky po pěti slokách, jedná se o paralelní strukturu: Ve stejném pořadí jsou dvakrát procházena tatáž témata:
sloka 1: Budu chválit Hospodina a děkovat za jeho činy!
sloka 6: Chvalte Hospodina a oznamujte jeho činy mezi národy!
sloka 2: ujmeš se mé pře!
sloka 7: ujmi se mé pře!
sloka 3: pobořil jsi města viníka!
sloka 8: národy byly lapeny do pasti, kterou nastražily!
sloka 4: Hospodin rozsoudí svět spravedlivě.
sloka 9: Viníci odejdou do podsvětí, kdežto utlačovaný nebude zapomenut.
sloka 10: pointa 2, prosba Božího lidu: suď Bože ty, kdo se proti tobě vypínají!
nejčastější a klíčová slova: David chválí Boha a sám vyzývá Boží lid ke chvále (sloky 1 a 6); Hospodinovi (a současně Davidovi) nepřátelé se na základě Hospodinových činů a Hospodinova soudu obrátí zpět (sloka 2, sloka 9); Hospodin vykonává právo-soud (sloky 2,4,8,10); Hospodin ničí města viníků, ale brání město Sijón, kde přebývá (sloky 3,6,7); do kontrastou jsou dáni Hospodinovi utištění-pokoření (sloky 5,6,7,9) a NÁRODY těch, kdo neslouží Hospodinu (sloky 3,4,8,9,10).
novozákonní souvislost: Král David (autor žalmu) dobře ukazuje na Ježíše Krista, Hospodinovi služebníci-utištění jsou ti, kdo slouží Bohu i dnes. Ježíš Krsitus byl také "v branách smrti", ale Hospodin ho vyzdvihl a přenesl do města spravedlnosti, do nebe. Celý význam můžeme ovšem také přenést do toho největšího duchovního boje, tj. že zajištění a bezpečí Bůh buduje i navzdory tomu, že v tomto světě nemáme trvalý příbytek. Bůh nezapomene na ty, kdo mu patří, Hospodinovo útočiště přesahuje i smrt. Nicméně celý žalm se můžeme také modlit přitom, že Bůh buduje své království nyní -- nyní mu sloužíme a usilujeme o spravedlnost ve všech věcech, které prožíváme; není ovšem místo na zemi, kde by nás přenesl a zachránil před všemi nepřáteli; stejně jako Boží království dnes není plošné (týkající se konkrétní země), ale v našem srdci, pokud to Bohu dovolíme a do svého srdce ho
(Ducha svatého) a) pozveme, b) dovolíme mu v něm žít.
Tematická souvislost a kontrast mezi Žalmem 7 a Žalmem 9: Nyní je velmi náročné oddělit souvislost mezi Žalmy 7 a 9, protože existuje silná souvislost mezi žalmy 9 a 10 (Bůh je soudcem, obhajuje a brání utiskovaného, viníky vyhání ze své země).
Přesto je zřetelně vidět i souvislost mezi žalmy 7 a 9: a) Žalm 7, závěr: budu děkovat Hospodinu, zpívat mu chválu; Žalm 9, paralelní sloky: děkuji Hospodinu a zpívám mu chválu (sloka 1); zpívejte Hospodinu chvály a oznamujte jeho činy (sloka 6). b) Žalm 7, oddíly 2b,2c: Hospodin bojuje proti utiskovateli a nechá ho padnout v jeho vlastních plánech; Žalm 9, tatáž témata, paralelní sloky: Hospodin bojuje (sloka 3), Hospodin nechává utiskovatele padnout do jeho vlastní jámy (sloka 8). c) Žalm 7, oddíl 2a: Kéž je upevněn spravedlivý, můj štít drží Bůh; Žalm 9, tatáž témata, paralelní sloky: Hospodin uskutečňuje Davidův soud a právo (sloka 2), vyzdvihuje Davida z bran smrti (sloka 7). d) Žalm 7, oddíly 1b,1c: Jestliže jsem nevinný, obhaj mne! a podobně Žalm 9: ad "jsem nevinný" ... raduji se z Boha (sloka 1), znají a hledají Boha (sloka 5); ad "obhaj mne" ... uskutečníš můj soud a moje právo (sloka 2), Bůh bude jejich útočištěm a neopustí je (sloka 5), Bůh vyhledá nespravedlivě prolitou krev, slyší volání pokořených (sloka 6). e) Žalm 7, oddíl 1a: v tobě hledám útočiště, zachraň mne; Žalm 9: tatáž témata: Hospodin poskytne útočiště (sloka 5), Hospodin vyděsí a rozsoudí národy (sloka 10).
Pokusme se také naznačit, v čem se Žalmy 7 a 9 liší: i) V Žalmu 7 se David zaměřuje spíše na své vlastní bezpráví v konkrétním sporu, třebaže zmiňuje i národy; v Žalmu 9 David chválí Hospodina, že vyhledává a rozsuzuje veškerý útisk, třebaže ve slokách 2 a 7 zmiňuje i svůj útisk a svoje nepřátele. ii) V Žalmu 7 David hledá u Boha útočiště, v Žalmu 9 Bůh sám je útočištěm nejen Davidovi, ale všem utiskovaným, buduje své království, ve kterém upevňuje spravedlivé a vyhání vyníky (rozšiřuje zkušenost Davida na zkušenost všech z Božího lidu; Žalm 7 je ve větší části prosbou, Žalm 9 je už také zčásti naplněním a odpovědí, Bůh už jedná všude kolem Davida, v celé zemi). iii) Bůh není jen Bohem Izraele, ale rozsuzuje všechny národy a buduje své království -- opět téma společné oběma žalmům, ale v Žalmu 9 více rozvinuto.
Výklad žalmu:
David chválí Boha, protože mu dává vítězství ve službě jemu, vysvobozuje ho před nepřáteli. Toto téma je v Žalmu 9 rozvinuto na celý Boží lid. David tedy všechny, co slouží Bohu, vyzývá ke chvále.
Bůh vyhledává nespravedlivé činy a uskutečňuje soud ve prospěch utiskovaného. Nejen jednotlivce (Žalm 7), ale celý Boží lid, celou zemi (Žalm 9).
Bůh rozsuzuje nejen Boží lid, ale všechny národy, i ty, kdo zapomínají na Boha. Bůh soudí přímo, v přímosti, stejně jako vyzývá nás lidi k přímosti a napřimuje naši cestu.
Bůh zachraňuje z bran smrti a přenáší do "bran dcery sijónské", tj. do místa, kde přebývá On ... on nám dává Ducha svatého, který je stále s námi, ať jsme kdekoli.
Bůh obrací ziskuchtivý útisk proti jeho činitelům: Kdo jinému jámu kopá, sám do ní padá.
Viníci-národy zapomínají na Boha (sloka 9) a jejich památka zaniká (sloka 3), ti, kdo Bohu slouží, ho znají a hledají (sloka 5); Bůh neopouští ty, kdo ho hledají (sloka 5), pamatuje na ně, nezapomíná na jejich volání (sloky 6,9), naděje utištěných a chudých nikdy nezanikne (sloka 9).
Diskuse: (příspěvky zašlete emailem autorům stránek, ty důležité budou zveřejněny; emailová adresa zveřejněna nebude; příspěvek zakončete jménem, pod kterým v diskusi budete vystupovat)
