• Prosba o uzdravení:
  
  
  • Hospodine, ve svém hněvu mne netrestej,
    ve své nelibosti mne nekárej.
  • Smiluj se, Hospodine,
    neboť jsem zesláblý,
    uzdrav mne, Hospodine,
    neboť jsou roztřeseny mé kosti.
  • Také má duše je silně roztřesena,
    a ty, Hospodine, až dokud?
  
  
• Důvody prosby:
  
  
  • Obrať se, Hospodine,
    vytrhni mou duši,
    pomoz mi pro své milosrdenství.
  • Neboť není ve smrti vzpomínka na tebe,
    v podsvětí kdo vzdává díky tobě?
  
  
• Žalozpěv nad slabostí a nepřáteli:
  
  
  • Jsem vyčerpán v mém sténání,
    smáčím celou noc svou postel,
    svými slzami skrápím své lůžko.
  • Mé oko je stráveno žalem,
    zchřadlo kvůli mým utiskovatelům.
  
  
• Oslovení nepřátel, vyjádření důvěry Hospodinu:
  
  
  • Odstupte ode mne všichni pachatelé nepravosti,
    neboť vyslyšel Hospodin hlas mého pláče.
  • Vyslyšel Hospodin mou prosbu,
    Hospodin mou modlitbu přijme.
  • Zastydí se a roztřesou velmi všichni moji nepřátelé,
    zastydí se a obrátí se náhle.

Komentářové poznámky

• hlavní téma: V čase osobní slabosti nebo nemoci (vnitřního roztřesení) prosí Hospodinův král o uzdravení pro Hospodinovo milosrdenství (možná i v době hříchu: Ano, Hospodine, zhřešil jsem, ale chci se k tobě vrátit a dál sloužit tobě). Chce dál sloužit Hospodinu a bojovat Hospodinovy boje, ale nemá na to sílu a nemá zdroje na záchranu. Prosí, aby Hospodin se obrátil (vrátil) se svou přízní a záchranou, aby se obrátili (a utekli) jeho nepřátelé.


• novozákonní souvislost: Jako důvod, proč má splnit Hospodin jeho prosbu, uvádí Hospodinův král, že v podsvětí Boha nikdo nechválí, a on ho má a chce chválit vnitřně ve svém srdci, ale i vnějškově svými vítězstvími, které mu Hospodin dává. Chybí zde rozměr Nového zákona, který musíme k modlitbě doplnit: I kdybych zemřel, věřím, že nenecháš svého věrného v jámě rozpadnout v prach, že svého věrného vzkřísíš v poslední den, pro svoje milosrdenství a pro Ježíše Krista. Pane, budu bojovat až do své smrti a věřím, že smrt a podsvětí nemá své poslední slovo.


• Tematická souvislost a kontrast mezi Žalmem 6 a Žalmem 10: Zatímco král David jako ten, kdo podle Božího slova slouží druhým, se v Žalmu 6 trápí (pláče) nad svým vnitřkem a tělem (nemocí a hříchem), v Žalmu 10 mluví o všech, kteří pláčou díky útisku, kdy viníci mají zdar ve své bezzákonnosti a zdá se, že Bůh nevidí jejich jednání. Oba žalmy jsou prosbou, aby se Bůh vrátil a jednal: Aby uzdravil žalmistu pro svoje milosrdenství (Žalm 6) a uplatnil jako král a soudce svou spravedlnost a věrnost (Žalm 10); souhrnně: aby neodvracel svou tvář od lidu, jemuž se zavázal být Bohem.


• Tematický posun žalmů 1,2,3,4,5,6: Správný člověk podle Božího slova (Žalm 1) slouží Bohu a druhým (Žalm 2), bojuje dobrý boj, aby šířil a chránil Hospodinovy dary (Žalm 3, ale také Efezským 6,10-20: Nebojuje proti lidem, ale proti nadzemským duchům zla), s důvěrou, že se Hospodin o něj postará v tom, co potřebuje (Žalm 4). V Žalmu 5 Hospodinův služebník přichází do Hospodinovy přítomnosti a vyjadřuje důvěru, že ho Hospodin povede a bude ho chránit. Prosí o uzdravení v dlouhé slabosti, která ho zneschopňuje bojovat Hospodinovy boje (Žalm 6).


• Výklad žalmu:
  
  
  • Král prosí, aby Hospodin obrátil jeho úděl: roztřesený nemůže bojovat Hospodinovy boje. Ať dá Bůh a uzdraví se a nepřátelé ať se roztřesou, ne on. Hospodin dává zdraví, odpuštění i vítězství nad nepřáteli.
  
  
  • Podle Waltke online, Psalms 1-41: Královo roztřesení je jen dočasné, až se Hospodin nad ním slituje, kdežto roztřesení nepřátel bude trvalé a konečné.
  
  
  • Starozákonním důvodem žalmistovy víry, že prosí o záchranu, aby mohl dál chválit Boha a připomínat si Boha. To je dobrý program i pro náš život a cíl, o který máme usilovat. Ale ještě více je žít život vděčnosti a chvály za vítězství Ježíše Krista, který můžeme žít i v obdobích pláče a roztřesení.
  
  
  • Hospodinův král prosí Hospodina, který je od něj odvrácen, aby opět obrátil svou tvář k němu, což znamená zahrnul ho svou přízní a záchranou.
  
  
  • A konečně, musíme respektovat poselství Jóba a vědět, že mohou být i těžkosti, které jsme si sami nezpůsobili a které jsou nepřiměřené. Proto se modlíme slovy Ježíše Krista, a vlastně i slovy Žalmu 6 a víme, že nic přesnějšího o svých těžkostech nemůžeme říct nebo nemůžeme je odstranit, ale přesto se můžeme modlit: Kéž se na mém životě zjeví Tvoje skutky, Hospodine. Kéž se zjeví to, že ty zachraňuješ a používáš si všechny věci v životě pro svou slávu. S tím, že víme, že tou největší hodnotou v životě není zdraví, ale Hospodinovo vítězství v našem životě nejen v oblasti fyzické, ale i duševní a duchovní, nejen v oblasti dočasné, ale že věčně budeme moci žít s Bohem. A nejen v rozměru délky věčného života, ale i v rozměru kvality: Dobrý Bůh je mi blízko, stará se o mne svou mocí a svou péčí, ale také mne vede a já ho rád poslechnu; dává mi směr, ale i sílu jít. Nejen že mne vede, ale je se mnou a těším se v jeho přítomnosti.