|
o autorech stránek articles in English 
rozhovor nad Biblí: Genesis Exodus Žalmy Izajáš Matouš Marek 1. list Korintským Efezským Zjevení Bible v mobilu české překlady Bible komentáře k Bibli software pro Bibli základní otázky: Existuje Bůh? Proč křesťanství? poselství Bible poznámky k Bibli různá témata: společnost film, televize souvislosti matematiky povídky recenze knih drobnosti teologická diskuse Augustin o Janovi učit se, učit se: biblická hebrejština biblická řečtina matematika Starší články: 2025 2024 2023 
|
P09: Co je to světonázorBřetislav Fajmon 29.10.2025 Toto je článek shrnující články P01 až P08 v podsérii o poznání pravdy, který se dále zabývá definicí pojmu světonázor. i) Opakování článků P-01 až P-04: Jak poznáváme svět?Svět poznáváme svou vlastní zkušeností, ale také skrze zkušenost druhých. Svou vlastní vírou, ale také skrze víru druhých. Svým vlastním pozorováním a eperimentem, ale též pozorováním a experimentem, které dělají druzí lidé a pak nás o svém hledání informují. Svým vlastním rozumem a úsudkem, ale také skrze úsudky druhých. Náš pohled na svět se mění v závislosti na tom, jak je naše důvěra korigována naší zkušeností a úsudky, ale také tehdy, když najdeme hodnověrné zdroje zkušeností a úsudků druhých lidí i minulých generací -- moudrý není nikdy jednotlivec sám o sobě, ale skrze sdílení svého poznání s druhými.Pán Bůh do našeho poznávání světa vchází způsobem, kterému jsme schopni porozumět: Jestliže Bůh stvořil tento svět, měli bychom nějak ve světě nalézt otisky jeho působení a moudrosti. Jestliže Bůh jednal v životě starověkého Izraele, vyvedl je z otroctví Egypta, dal jim zákon a přebýval a jednal uprostřed nich, najdeme o tom doklady ve spisech starověkého Izraele, které jsou součástí Starého zákona v Bibli. A jestliže jednal v životě Ježíše Krista tak, že ho vzkřísil z mrtvých a ten už neumírá, tak o tom najdeme doklady ve zprávách očitých svědků života, smrti, vzkříšení a nanebevstoupení Ježíše Krista, a jeho život dosvědčuje i Duch svatý -- Bůh byl a je součástí naší lidské zkušenosti. V jakém stylu se toto naše zkoumání světa odehrává? Zhruba v cyklické struktuře, kterou se snažím postihnout rozdělením na dvě části, které jedna druhou navzájem ovlivňují, protože jsou součástí jednoho systému: Protože my i další lidé jsme součástí jednoho systému, ve kterém se navzájem ovlivňujeme, přestává být důležité, zda se jedná o náš prožitek, naše experimenty nebo naše zkoumání či usuzování, protože tyto věci my lidí navzájem sdílíme. Schéma je už zakreslené s vírou jako součástí celého systému a procesu: svou vírou si vybíráme, která fakta zanášíme do svého systému, a také na které prožitky se budeme soustředit, tj. naše víra ovlivňuje celý poznávací proces. 
ii) Zkoumání logické soudržnosti světonázorů na základě článků P-05 až P-08: Rozdělení světonázorů na základě několika otázekPokud by si lidé vybírali názor na svět na základě logické soudržnosti (což nemusí být jediné či nejdůležitější kritérium), měli by zhruba následující možnosti na základě asi tří otázek, pomocí nichž by se pohybovali v následujícím rozcestníku:
Z obrázku je patrno, že základní rozdělení mezi některými světonázory získáme na základě odpovědí na několik otázek -- je možné, že situace je složitější, některé otázky chybějí. Tento oddílek chce jen ilustrovat, že dospět k některým základním obrysům světonázoru znamená odpovědět na několik otázek. Je přitom například zajímavé, že v některých aspektech je panteismus zajedno s ateismem, a sice že skutečností je pouze tento vesmír, ať už si myslíme, že podstatou skutečnosti je pouze hmota (ateismus), nebo že podstatou skutečnosti je pouze duchovno (panteismus). iii) Tímto jsme měli začít: Co to ten světonázor vlastně je?Co to vlastně je světonázor? Když jsem psal sérii článků P01 až P08, myslel jsem si, že je to souhrn věcí, které poznáme, a tak nejdůležitější otázkou je, jak poznáváme a jak se přesvědčíme, že jsme nalezli pravdu. Na základě knih Craiga Bartholomew (Christian Philosophy, 2013) a Jamese Sireho (Universe Next Door, 6th Edition 2020) jsem ovšem změnil názor, a tak na závěr v přehledu této minisérie P01 až P08 je potřeba říci, že jádrem světonázoru je to, čemu věříme o povaze skutečnosti -- to je totiž ještě "dřívější otázka", protože se vlastně ptá, jakou povahu má skutečnost a jakou povahu má naše poznávání. Až druhotnou otázkou je, k čemu při svém poznávání dospějeme.Například bychom mohli čekat, že na základě článků P01 až P08 si lidé vždy vyberou světonázor logicky nejsoudržnější -- to ale není skutečností, protože logická soudržnost není ani tou první, ani tou nejdůležitější při výběru světonázoru. Náš rozum či naše filosofie nikdy totiž nepracuje z neutrálních předpokladů, nýbrž z předpokladů víry: nejdůležitější otázkou je, komu nebo čemu bude sloužit můj rozum, moje přemýšlení i rozhodování. Je zde několik alternativ: a) jestliže můj rozum slouží prvotně mně, budu si vybírat jen myšlenky a názory, které se líbí mně -- to zní lákavě, ale moudrosti či dobrého světonázoru nemusím dosáhnout, protože moje vlastní možnosti jsou omezené; b) jestliže nechci sloužit ničemu a nikomu, v praxi to může fungovat jako docela dobrý sebeklam, protože nakonec zůstanu zase jen u svého rozumu, jehož možnosti jsou omezené; c) sloužím-li vědě, ta sděluje příběh o pokroku a o tom, že naše společenské problémy vyřešíme dříve či později -- to ovšem nebere vážně problém našeho lidského hříchu; d) jestliže uznávám, že jsem se odcizil Bohu, ale on bere vážně můj hřích a chce mi z něj pomoci ven, může nastat proces mého uzdravování v rámci křesťanského teismu; e) jestliže sloužím lidem, je to krásné motto, ale mohu z toho být docela uštvaný -- jaký světonázor dá lepší obsah mému životu než snaha se lidem zalíbit? f) atd. Lze tedy říci, že podstatou světonázoru není to, co o světě a sobě poznám -- podstatou světonázoru jsou brýle, kterými se na svět a na skutečnost dívám; tyto brýle představují "víru", skrze kterou vnímám celý okolní svět, a možná i svůj vnitřní svět a celý duchovní svět. (podle Bartholomew, Goheen: Living at the Crossroads, 2015:) Světonázor sděluje základní víru prostřednictvím velkého příběhu, který vede k závazku víry a dává tvar a orientaci celému životu jednotlivce i společnosti. Tedy světonázor každého, a to i ateisty, začíná vírou -- vyjádřenou v jednoduchém příběhu vyjadřujícím povahu skutečnosti, ze které můj život (moje myšlení i jednání) vyvěrá. Proto je tak důležité svůj světonázor (někdy utvářený nevědomě) poznat a přiznat si, popřípadě cíleně pracovat na jeho revizi.
zpět na podsérii: Poznámky k Bibli (A): Poznání pravdy
Diskuse: (příspěvky zašlete emailem autorům stránek, ty důležité budou zveřejněny; emailová adresa zveřejněna nebude; příspěvek zakončete jménem, pod kterým v diskusi budete vystupovat) |