o autorech stránek
articles in English
rozhovor nad Biblí:

Genesis
Exodus
Žalmy

Matouš
Efezským
Zjevení

české překlady Bible
komentáře k Bibli
software pro čtení Bible
základní otázky:

Existuje Bůh?
Proč křesťanství?
poselství Bible
různá témata:

společnost
film, televize
souvislosti matematiky

povídky
recenze knih

drobnosti
teologická diskuse

učit se, učit se:

biblická hebrejština
biblická řečtina
matematika
Starší články:

2016
2015
2014

nejnovější příspěvky
do diskuse:


Břeťa 2017-08-30 11:25:23 Zjevení 16: Přes léto jsem měl

Petr 2017-08-11 10:50:47 Zjevení 16: Moc děkuji za Váš č

Břeťa 2017-08-01 14:06:32 Předurčení nebo volba?: Lukáš Makovička nab

Břeťa 2017-06-12 16:20:15 Křest a Večeře Páně: Chápu důvody, proč

Petr 2017-06-09 14:00:01 Křest a Večeře Páně: Dle mého názoru kře

Vlasta 2017-05-31 11:23:10 Křest a Večeře Páně: Vážený bratře Fajmo

Libor Diviš 2017-04-25 15:23:57 Software pro čtení Bible: Naprogramoval jsem

Břeťa 2017-02-15 17:03:18 Břeťa - intro: Vracím se k výuce m




Recenze filmu: Kozí příběh – pověsti staré Prahy


Marcel Brus, zveřejněno 14.12.2009 (datum vytvoření příspěvku: 7.11.2008)

KoziPribeh.PNG Po delší době jsem opět zavítal do kina, abych viděl mimořádný počin české kinematografie - první český (či dokonce středoevropský) 3D animovaný film. Jde o příběh vesnického chasníka Kuby jehož nerozlučnou společnicí je mluvící Koza. V dalším ději Kuba potká (jak jinak) krásnou Mácu. Paralelně se rozvíjí příběh chudého studenta Matěje, jenž se stane učedníkem mistra Hanuše stavějícího proslulý pražský Orloj. Musím říct, že asi tak v polovině filmu jsem docela ztrácel chuť vidět tu druhou (a nebyl jsem jediný, protože během druhé poloviny někteří lidé z kina odešli). Nicméně když už jsem si zaplatil, tak jsem to i dokoukal a postupně jsem zaznamenal i jistá pozitiva.

Autorům každopádně nelze upřít jedno - nekopírují styl Hollywoodských animáků, jdou vlastní, svým způsobem originální cestou. Z pohledu laika mohu prohlásit, že technicky je film na velmi vysoké úrovni, grafika je skvělá, líbila se mi hudba i zvuk. Nějakou dobu jsem nemohl pochopit, jakto, že se mi tak technicky a umělecky skvěle nakreslené scény vlastně nelíbí. Postupně mi stále víc docházelo, že je to tím, že v těch obrazech je jen málo objektů, které bych označil jako krásné. Všímám si zvláštní věci: zatímco tvůrci hollywoodských animovaných filmů staví na neustávajícím přívalu krásy, tvůrci Kozího příběhu naopak tlačí na pilu drsného a bizarmího středověku. V obecném povědomí je středověk vnímaný jako temné a kruté období, plné bídy, útlaku, válek atd. A autoři ve snaze vytvořit "středověkou atmosféru Prahy" velmi úspěšně, ač asi nechtěně, vykreslují atmosféru syrovosti a marnosti života. Až do extrému je dohnaná zvrácenost "služebníka Božího" a pražských konšelů. Téměř na každém kroku narážíme na morálně zvrácené lidi: od úlisných žebráků, rozežraných spolustudentů Matěje, kteří jej stále ponižují, až po bezcharakterní vládce. Žel ani hlavní hrdinové příběhu žádný charakterový vzor nevytvářejí - opíjející se koza provádějící sexuální návrhy z nichž se vyvracejí i ti otrlejší, Máca po nosích vykrádající hřebíky z rakví na hřbitově ... no prostě mazec.

Celková bizarnost je umocněna ještě minimálně dalšími dvěma prvky: jednak budovy města pražského jsou cíleně kresleny nesmírně zdeformované a hlavně: vlastně ani jedna postava není nakreslena tak, že by byla skutečně hezká. I hlavní hrdinka "krasavice" Máca je opět jakousi "bizarní" kombinací sympatického obličeje s "postavou" sestávající víceméně ze superpředimenzovaných ňader a zadku. Autorům zde nepochybně šlo o originalitu i co do výtvarného zpracování postav, nicméně takový přístup asi nečekal naprosto nikdo, takže záplavě kritiky na tento film se nelze divit. Na druhou stranu ale samozřejmě najde spousta různých vyobrazení, která jsou krásná, úžasně propracovaná (záběry staveb, krajina, orloj, záběry pohyblivé kamery, "průlet" soukolím Orloje atd).

Tento film je dle mého soudu velkým paradoxem. Autoři pravděpodobně chtěli vytvořit komedii plnou "moderního černého humuru" (tedy humoru, který je na hraně) spojeným s tajemnými postavami a výjevy čerpajícími z pražských pověstí. Nevěřím tomu, že když například koza navrhuje Kubovi, aby se s ní pomiloval (nebo si ji vzal "za ženu" - teď si přesně nevzpomínám - v konečném důsledku to ale vede tamtéž, že?), chtěli tím autoři propagovat manželství se zvířaty. Určitě to měl být fór, kterému se dnešní publikum zasměje. Jenže v celkově pochmurném kontextu filmu, kde se po většinu děje neprofiluje jediná zřetelně pozitivní postava (zato reprezentací zla je zde přehršel), divákům jaksi dochází "vtipná kaše" a vnímají ty věci spíš vážně a obracejí oči v sloup. Fóry "na hraně" se stávají nevkusností "za hranou". Dále: ve filmu je spousta dílčích gagových okamžiků, kterým by se lidé v jiném kontextu pořádně zasmáli. Ale tentokrát se ani těm největším gagům nesmáli - všichni cítili, že to jaksi nesedí, že něco není v pořádku (já jsem se za celý film zasmál dvakrát a ještě jsem se přitom cítil divně). A tak z filmu, který měl ambice být hitem, se stává propadák...

Ač to určitě nebylo cílem autorů, já oceňuji to, že autoři tu pochmurnost středověku vyobrazili skutečně dobře. V mnohých dnešních filmech jsou tzv. "záporáci", představitelé zla, kteří jsou ale udělaní tak, že lidi je vlastně "baští", zlo v tomto podání se jim vlastně líbí. Tvůrci "Kozího příběhu" však vykreslili ve filmu takovou atmosféru syrovosti, beznadějnosti (příběh Matěje je hodně smutný), morální převrácenosti, že z toho lidem až zatrnulo. Myslím že ani jeden ze "záporáků" tohoto filmu se nestal jejich oblíbeným antihrdinou. Domnívám se, že místo aby se lidé smáli bezcharakterním konšelům či arogantním Matějovým spolustudentům, spíše si tato negativa bolestně spojila s vlastními špatnými zkušenostmi a deziluzí z našich současných politiků. A tak paradoxně, z odlehčené komedie plné vizuálních efektů se neplánovaně stává vcelku frustrující výpověď o našich vlastních životech.

Z výše uvedeného je zřejmé, že tento film se rozhodně nehodí pro děti. Je to film pro dospělé, které může přivést (ať už to autoři zamýšleli nebo nezamýšleli) k hlubšímu zamyšlení nad tím "jak to na světě chodí". I přes značné množství gagů film vůbec nevyznívá jako komedie, maximálně jako hodně hořká komedie. Na začátku jsem řekl, že jsem v polovině neměl chuť vidět tu druhou, ale že se to pak zlepšilo. Myslím, že jednak je to tím, že jsem se tak nějak smířil z tou celkově pochmurnou a bizarní atmosférou filmu a začal jsem v tom vidět svébytný projev určité tvůrčí originality. Další věcí je, že, na rozdíl od mnoha jiných reakcí, se domnívám, že film příběh, a to příběh vcelku slušně promyšlený. Navíc autoři děj zbytečně nenatahují, takže film má po celou dobu spád. A hlavně - závěr, přátelé, ten závěr fakt stojí za to. V tom autory chválím, závěr je nápaditý, silný (i slza ukápla), překvapivý a vlastně pozitivní.

No podtrženo sečteno - za těch stopadesát korun v multikině tohle rozhodně nestojí. Přesto však filmu nelze upřít originalitu uměleckého vyjádření, svébytný přístup. Pokud by film přivedl diváky k zamyšlení nad drsnou realitou života a k otázce, kde lze najít pevnou motivaci k usilování o dobro, navzdory zdání, že na všech stranách triumfuje zlo, pak (i když to asi nebylo záměrem autorů) těch 30 miliónů rozpočtových nákladů nebylo vynaloženo úplně zbytečně.

Diskuse:


Vstup do diskuse:

Jméno:   

Váš email (nebude zveřejněn, slouží pouze ke kontrole hesla)

Heslo, které jste obdržel/a při registraci:

(Registrovat se / zapomněl/a jste heslo)

Váš vzkaz: